《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

前要：天地，

小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 白话： 小畜卦。通达。浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 解读： 小畜卦是下乾上翼，亦即“风天小畜”。《序卦》说：“比必有所畜，故受之以小畜。”相对 于此，另有大畜卦 （第二十六卦）可资参考。 云是阴阳二气互动所形成的，但是尚未凝结为雨。小畜卦下乾上翼，乾之位在西北，巽之位 在东南，爻画由下而上，等于风雨（翼为风）由西北吹向东南，使浓云未及下雨就飘聚过去， 所以说“自我西郊”。 如果扣紧“西风”一词，则可说：本卦以六四为主爻，六四在上巽（风）与互兑（九二、 九三、六四）中，兑之位在西，所以合为“西风”。 小畜是蓄积较少，成云而未及下雨，但是到了上九就“既雨”了。 彖曰：小畜； 柔得位，而上下应之，曰小畜。 健而巽，刚中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往 也。 自我西郊，施未行也。 白话 《彖传》说：小畜卦，柔爻得居正位而上下都来应合，称之为“小畜”。健行又能顺利，阳刚居 中而心意可以推行，所以通达。浓云密布而不下雨，是因为风往上吹。从我西边的郊野飘聚过 去，是因为施雨还不到实现的时候。 解读： 小畜卦一阴五阳，六四阴爻居柔位，是最恰当的正位，上下五个阳交都来呼应。其次，本 卦下乾上巽，乾为健，巽为人，为顺，既健行又顺利，二、五皆为阳爻，是既刚且中，可以“志

行＂，所以“亨”。 “密云不雨”，因为下乾上巽，是风在天上吹。“尚往也”, “尚”即是“上”。“施未行” 是说“小畜”（恩泽）所积尚不足以大行于天下。 象曰：风行天上，小畜；君子以懿 yi 文德。 白话： 《象传》说：风在天上吹行，这就是小畜卦。君子从此领悟，要美化自己的文采和道德。 解读：“风行天上”，刚健的乾卦位居随顺的巽卦之下，这是小畜的取象。以柔蓄养刚，并且是 一柔对五刚，格局与效果都有限，所以称为“小畜”。 程颐说“君子所蕴蓄者，大则道德经纶之业，小则文章才艺。”此处所谓的“文德”，可以 兼指文采与道德，是君子所不可或缺的。 初九：复自道，何其咎，吉。 象曰：复自道，其义吉也。 白话： 初九。 循着正路回来，会有什么灾难？吉祥。《象传》说：循着正路回来，理当是吉祥的。 解读： 初九阳爻居刚位，又有六四正应，代表依循正路回到此位。所以不会有咎。 小畜卦是小格局的蓄积，初九可以循规蹈矩、安于本分，就是可贵的吉象了。 九二：牵复，吉。 象曰：牵复在中，亦不自失也。 白话： 九二由牵连而回来，吉祥。《象传》说：由牵连而回来，位置居中也算没有失去自己的立场。 解读：九二牵连很明显，它的上下都是阳爻，而相对的九五亦然，好像非回来不可。 九二的吉，主要是居下卦之中，又有九五配合（五阳面对一柔时，彼此不会相斥），所以 不会失去立场。 九三：舆说辐，夫妻反目。 象曰：夫妻反目，不能正室也。 白话： 九三。大车脱落辐条，夫妻反目失和。《象传》说：夫妻反目失和，是因为不能端正家庭关系。 解读：“舆”是车，“说”同“脱” , “辐”是车轮上的辐条。车脱落辐条，就无法前进，正如 九三的去路被全卦唯一的阴爻六四所阻。 九三也像其他阳爻一般，要与六四呼应，奈何六四居上乘刚，使夫妻的上下关系颠倒了， 以至于“反目”。此外，在下乾上巽的结构中，乾为男，巽为女，且是“多白眼”，而九三首当 其冲，难怪“不能正室”。 六四：有孚，血去惕出，无咎。 象曰：有孚惕出，上合志也。 白话：

六四。有诚信，避开流血并走出戒惧，没有灾难。《象传》说：有诚信而走出戒惧，是因为与上 位者心意相合。 解读： 六四以一柔面对五刚，必须有诚信，否则后果不堪设想。诚信足够，则不会有伤害（血去）， 也不必再戒惧（惕出）。六四为全卦主爻，只能做到“无咎”，实因以柔待刚，力有未逮。 “上合志”的“上”是指九五而言。 九五：有孚挛如，富以其邻。 象曰：有孚挛如，不独富也。 白话： 九五。有诚信而系念着，要与邻居一起富裕。《象传》说：有诚信而系念着，是因为不要独自富 裕。 解读： 九五以阳刚居上卦中位，可谓既中且正，是尊贵的领袖，又有六四紧承其下，是“有孚” 充实之象。“富以其邻”的“以”是“与”的意思。九五在上卦巽中，巽为近利市三倍，所以九 五有能力“富以其邻”。 九五的“挛如”来自它不想独自富裕，而愿与各爻分享。“挛”为蜷曲抽紧，系念于心。 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。 月几望，君子征凶。 象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。 白话： 上九。已经下了雨，已经可以安居，要推崇道德满载。妇女正固会有危险。月亮快要满盈，君 子前进会遭凶祸。《象传》说：已经下雨了，已经可以安居，是因为道德累积到满载。君子前进 会遭凶祸是因为有所疑虑。 解读： 本卦卦辞是“密云不雨”，上九完成此卦，表示“小畜”告一段落，所以“既雨”，各爻也 都可以安居“既处”。这种“德载”值得推崇，但是不可忘记它是由六四所下的功夫。 巽居乾上，巽为妇。妇虽有功，但须功成身退，所以正固会有危险。这种情形有如月亮将 要满盈（月几望），在阴柔的势力笼罩下，君子有所行动就会“凶”。此时所“疑”，是上九为最 后一爻，已无路可走，并且“月几望”，阳未必可以胜阴。换言之，阴到了盛极而衰的地步，而 阳仍须待时而动。