《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下

需，下雨的时候，雨水需声音，下雨，不能走，有等待的意思。也有休息的意思，休息是为了走更远的路。

需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。

有孚： 诚信的解释：

1.九二、九五都是阳爻，代表内心的实在，即为诚信。

2.本卦九五（上下皆为阴爻），描写异性交的亲近遇合即是“有孚”，可亲近，即为诚信。

光亨：九三、六四、九五，互离，离代表光明，可以光明通达。

利涉大川： 本卦由下乾上坎组成，乾为健，即使遇水（坎为水），也能奋勇前进，所以说“利涉大川”。说白了，就是能够有力量渡过大河。

总起来就是：有诚信，光明通达，只要正固吉祥，就能渡过大河。

象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。

云上於天，需： 本卦下乾上坎，乾为天，坎为水，水在天上，引申为云。云在天上，尚未凝聚成雨，我们需要的是雨，所以要耐心等待。

君子以饮食宴乐: 君子在等待时，该做什么？程颐说：“饮食以养其气体，宴乐以和其心志，所谓居易以侯命也。”处于平常日子，准备接受天命。

初九：需于郊。 利用恒，无咎。

初九问题不大，优势很多：

1.初九的位置而言，离上面的坎最远，也就是离危险最远。

2.阳爻局刚位，

3.与六四相应

做法就是不要急，底下三个阳爻，代表着初九一定会往上走，所以不要急。要等待。在哪里等待，离坎最远，是离水最远，需要在郊外等待。

九二：需于沙。 小有言，终吉。

需于沙：离水近一点，就是沙滩。

沙洲档难的说法：

1.上面有九三，像沙洲一样档一下，问题还不是很大。

2.九二与九五相应，九五在水之中，为沙洲。

小有言：九二已经进入了互兑里面，九二九三六四，代表口，说明会有小小的责难。

终吉：就位置而言，九二处于下卦中间的位置，位置还是很好的，只需要等待，忍忍，就会吉祥。

九三：需于泥，致寇至。

九三的不好：

九三直接碰到了上面的上卦，就好像泥沼直接碰到了水。 碰到了坎卦，坎，强盗。所以招来了强盗。

九三的好处： 1.与上六相应：由于阴会从阳，代表上六会来找九三，上六处在所以是自己招来的强盗，自己的事还比较好处理。自己招来的问题，自己要谨慎。

2.位置也不错，阳爻局刚位。

所以还不至于太麻烦，可以做到不败。

六四：需于血，出自穴。

六四的位置，就好像消息卦，刚好在交错的位置。六四下面有三个刚爻，太强了，挡不住，坎为血，所以在血泊中。

还好的是，六四的位置不错，阴爻在柔位，当位，六四与初九相应，代表顺从，所以即使发生冲突，也是比较听话的。所以只要在血泊中等待，就可以了。

出自穴：坎卦中，六四处于洞口的地方，所以就是出口。

(主爻)九五：需于酒食，贞吉。

坎卦，是水，酒食。所以在享用酒食中等待。

九五行为守中而端正，守住正固自然吉祥。 由此可知，“酒食”（饮食宴乐）在等待时机的时候也是不可或缺的。关键在于自己是否合乎中正之道。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

入于穴：六四是出口，这里就是入口。

上六与九三正应，上六会带九三进来，但是一进来，就会带三个不速之客进来，为啥是三个？底下三个阳爻，代表三个不速之客。上六与九三正应，九三会很谨慎，所以，九三说“敬慎不败”，上六说“敬之终吉”。

就位置而言，上六阴爻局柔位，应该是不错的，但是上六下面是九五，乘刚，优先级更高，位置不当，代表不顺。挡不住需卦的前进趋势。